Progressivement ou subitement? Les étapes de la Guéoula Partie 3/10

Dans nos sources, la Gueoula, ou rédemption / délivrance, n’est pas nécessairement perçue comme un événement soudain, mais plutôt comme un processus qui peut se dérouler de manière graduelle, étape par étape.

Sources:

Talmud Yerushalmi 4b
Midrash Tehilim (18,36):
א”ר יודן לפי שאין הגאולה של אומה זו באה בבת אחת אלא קימעא קימעא
“Kol Hator” de Rabbi Hillel de Shklow
Sanhedrine 98b
Yehezkel 37
סוכה נב.

הָא הֶסְפֵּידָא מַאי עֲבִידְתֵּיהּ? פְּלִיגִי בַּהּ רַבִּי דּוֹסָא וְרַבָּנַן. חַד אָמַר: עַל מָשִׁיחַ בֶּן יוֹסֵף שֶׁנֶּהֱרַג, וְחַד אָמַר: עַל יֵצֶר הָרַע שֶׁנֶּהֱרַג. בִּשְׁלָמָא לְמַאן דְּאָמַר עַל מָשִׁיחַ בֶּן יוֹסֵף שֶׁנֶּהֱרַג, הַיְינוּ דִּכְתִיב: ״וְהִבִּיטוּ אֵלַי אֵת אֲשֶׁר דָּקָרוּ וְסָפְדוּ עָלָיו כְּמִסְפֵּד עַל הַיָּחִיד״. אֶלָּא לְמַאן דְּאָמַר עַל יֵצֶר הָרַע שֶׁנֶּהֱרַג — הַאי הֶסְפֵּידָא בָּעֵי לְמֶעְבַּד? שִׂמְחָה בָּעֵי לְמֶעְבַּד! אַמַּאי בָּכוּ? כִּדְדָרֵשׁ רַבִּי יְהוּדָה: לֶעָתִיד לָבֹא, מְבִיאוֹ הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לְיֵצֶר הָרָע…

שם משמואל, ויגש ה׳:ט׳

ולפי מה שאמרנו מענין יהודה ויוסף שמדתו של יוסף הוא להדחות את כחות הרעות ומדתו של יהודה להמשיך חסד ורחמים לישראל, ולעתיד יהי’ כולם כאחד, יובן ענין שני משיחים משיח בן יוסף ומשיח בן דוד, ומשיח בן יוסף יהרג, ומשיח ב”ד יחי’ אותו, והיינו דכמו מדתו של יוסף להדחות כחות חיצונים, כן נמי בתחילה יהי’ משיח בן יוסף שעל ידו יהי’ כל המלחמות ויאביד את זרע עמלק הוא דחיית כחות רעות מן העולם, ואז רק אז אחר שיתבער הכחות הרעות יאיר אורו של משיח ב”ד, ואז שוב לא יהי’ צורך עוד למשיח בן יוסף, אף שעדיין ישאר מפליטי האומות ויהי’ צורך למדת הדין שלא יתפשטו יותר מדי, מ”מ אחר ביאת משיח ב”ד אז יהי’ כל ישראל לאחדים כנ”ל…